Kampus Ungu
Sekolah Tinggi Informatika dan Komputer
Jejaring Sosial Versi Ngapakz
Picture From www.bolaynet.com
JEJARING SOSIAL’E WONG NGAPAK
Bahasa Ngapak adalah kelompok bahasa bahasa Jawa yang dipergunakan di wilayah barat Jawa Tengah, Indonesia. (Sumber : http://id.wikipedia.org/)
Sedulur - sedulur ngapaker’s kabeh sing ana ning Banyumas, Purwokerto, Brebes,Tegal, Slawi, Purbalingga, Banjarnegara, Kebumen, dan sekitarnya (Sing durung kesebut ora usah nesu).
Telah hadir nggo sampeyan-sampeyan Ngapaker’s khususnya dan dunia umumnya, situs jejaring sosaial http://www.kayakiye.com/ .
LUCU DAN MENGGELITIK
Saya sudah bergabung menjadi salah satu user pengguna www.kayakiye.com meskipun masih terasa aneh dan bingung, tapi saya sudah kesengsem lantaran setiap saya masuk dari menu ke menunya, saya sebagai Ngapaker’s bangga dan tak berhenti-berhenti cengar-cengir.
Awalnya iseng, tapi pas melihat user interface yang lucu dan menggelitik, akhirnya saya nawaitu bikin akun juga.
Tak jauh beda saat kita membuat akun baru di jejaring sosial yang sudah mendunia saat ini yaitu facebook kita diminta untuk memasukan data-data pribadi kita yang nantinya akan tampil diprofil. Hanya saja bedanya semua menu input menggunakan bahasa jawa Ngapak, dan pilihan untukmemasukan daerah domisili yang terpapar adalah daerah - daerah jawa tengah yang berbahasa Ngapak dari Kebumen sampai Pemalang.
Tapi untuk usser yang bisa berbahasa ngapak dan tidak mengerti, ora usah bingung ada 3 pilihan bahasa yang bisa dipakai yaitu Bahasa Indonesia, Ngapak, dan English.
Jadi Social Network versi ngapaker ini sangat memungkinkan untuk digunakan bukan saja oleh orang jawa pesisiran (Ngapaker’s), tetapi oleh khalayak yang suka dengan website-website serupa.
Picture From www.bolaynet.com
Tampilanya sangat interaktif, lebih merupakan penggabungan fitur facebook, twitter, dan blog, terlihat dengan adanya fitur Melu (Follow di twitter) dan Ora ditutna (Unfollow). Beberapa fitur yang lazim ada di facebook seperti seneng (Like di Facebook).
Fitur-fiturnya cukup sangat menarik, ada Ngarepan (Beranda), tampilanya berisi kegiatan-kegiatan dari teman-teman kita sama seperti difacebook (teman yang sudah kita add). Perbedaanya mungkin tampilan font Poto user yang lebih kecil ketimbang Beranda di fb.
Fitur Goleti (Pencarian), kita diberi kebesasan untuk menentukan teman yang nantinya akan kita tambahkan (Tambahna Kanca) dari mulai batas umur, Jenis kelamin, status (Relationship), dan mengurutkan berdasarkan Terakhir Mlebu (Terkir masuk) Pendaftaran Paling dipeloni (Terfavorit difollow). (Jadi jangan takut berteman dengan yang sudah beristri/bersuami, janda/duda, lajang/berpacaran, kecuali statusnya dipalsukan hehehhe )
Fitur Feed Brita, berisi kegiatan-kegiatan seluruh user www.kayakie.com (yang belum kita jadikan teman) semisal pertemanan, komen-komenan, sama seperti di facebook.
Selain itu ada fitur Poto, Catetan, Video, Kegiatan, GimGiman (Permainan/Games.
DiCapture lan tak edit dewek
Buat yang penasaran langsung meluncur aja ke TKP : http://www.kayakiye.com/
Sekalian Nitip link akune enyong mbok arep nambahna dadi kanca nang kene ya :
KESAN DAN PESAN
Semoga situs jejaring sosial’e wong ngapak ini bisa berjalan terus maju, dan terus berbenah, mampu untuk terjun dan menghadapi tantangan di ranah world wide web Social Network. Mampu bersaing atau paling tidak berjalan sepadan dengan saudara-saudara jejaring sosial yang sudah dulu malang melintang di ranahnya.
Kita tak harus selalu memakai hasil karya orang jauh, kalau hasil buatan Negeri sendiri lebih mengasyikan dan mudah difahami.
Lebih enak lagi kalo yang bikin Social Networknya tetangga kita, kalau suatu waktu sedang lemot, atau ngaco dan tidak karuan, kita bisa langsung samperin dan bisa kompalin seenaknya dengan bahasa yang kita fahami, tanpa harus melayangkan surat jauh ke Amrik sono, dan bersusah payah merangkai kata dalam bahasa inggeris.
Facebook, Twitter, Friendster, mungkin saja bisa ditinggalkan jika dari anak bangsa sendiri mampu membuat website sejenis yang lebih menarik dan bisa lebih nasional.
Barangkali nanti setelah seteah www.kayakiye.com Booming akan muncul www.kayagini.com, atauwww.anukieu.com atau yang lain.
Saya pernah membaca postingan kompasianer Om Gusti Bob (http://www.kompasiana.com/gustiBOB ) yang cukup menarik dan masuk HL, yaitu tentang bagaimana pemerintah cina membuat firewall untuk fb, dan menganjurkan masyarakat china menggunakan website jejaring sosial bikinan Anak Negeri Tirai Bambu Sendiri yaitu Renren dan Kaixin001.
Yang ternyata tujuanya adalah untuk pertahanan negara dan memaksimalkan penggunaan/pemakaian Produk lokal.
Dari segala segi Pemerintah china berhasil memaksimalkan penggunaan Produk Lokal. Tak terhitung lagi dari mulai produk rumah tangga sampai perangkat keras dan lunak semuanya diproduksi sendiri.
“Dengan demikian, maka defisit neraca perdagangan bisa ditekan sampai ketitik terendah (karena mereka tidak banyak impor barang). Dan terbukti taktik itulah yang membuat ekonomi Cina sekarang ini menjadi sangat stabil, bahkan mampu menggoyang Amerika Serikat.” Tulis Om Gusti Bob dalam postianganya.
Berita selengkapnya langsung saja meluncur kelapaknya Om Bob :
***
Harapan saya semoga www.kayakie.com menjadi semakin cambuk pelecut semangat generasi muda seperti saya sendiri. Untuk bersumbangsih demi kemakmuran dengan cara apapun dari berbagai segi.
Semoga pemerintah kita tidak terus terlena dengan keculasan dan terus menerus membohongi rakyat, segera insyaf dan kembali lagi ke tujuan bersama yaitu Indonesia yang adil, makmur, sejahtera, dan tidak selalu bergantung dengan dunia barat.
Bahasa Jawa Banyumasan (Ngapakz)
Dialek Banyumasan atau sering disebut Bahasa Ngapak adalah kelompok bahasa bahasa Jawa yang dipergunakan di wilayah barat Jawa Tengah,Indonesia. Beberapa kosakata dan dialeknya juga dipergunakan di Banten utara serta daerah Cirebon-Indramayu. Logat bahasanya agak berbeda dibanding dialek bahasa Jawa lainnya. Hal ini disebabkan bahasa Banyumasan masih berhubungan erat dengan bahasa Jawa Kuna (Kawi).
Bahasa Banyumasan terkenal dengan cara bicaranya yang khas. Dialek ini disebut Banyumasan karena dipakai oleh masyarakat yang tinggal di wilayahBanyumasan.
Seorang ahli bahasa Belanda, E.M. Uhlenbeck, mengelompokan dialek-dialek yang dipergunakan di wilayah barat dari Jawa Tengah sebagai kelompok (rumpun) bahasa Jawa bagian barat (Banyumasan, Tegalan, Cirebonan dan Banten Utara). Kelompok lainnya adalah bahasa Jawa bagian Tengah (Surakarta, Yogyakarta, Semarang dll) dan kelompok bahasa Jawa bagian Timur.
Kelompok bahasa Jawa bagian barat (harap dibedakan dengan Jawa Barat/Bahasa Sunda) inilah yang sering disebut bahasa Banyumasan (ngapak-ngapak).
Secara geografis, wilayah Banten utara dan Cirebon-Indramayu memang berada di luar wilayah berbudaya Banyumasan tetapi menurut budayawan Cirebon TD Sudjana, logat bahasanya memang terdengar sangat mirip dengan bahasa Banyumasan. Hal ini menarik untuk dikaji secara historis.
Dibandingkan dengan bahasa Jawa dialek Yogyakarta dan Surakarta, dialek Banyumasan banyak sekali bedanya. Perbedaan yang utama yakni akhiran 'a' tetap diucapkan 'a' bukan 'o'. Jadi jika di Solo orang makan 'sego' (nasi), di wilayah Banyumasan orang makan 'sega'. Selain itu, kata-kata yang berakhiran huruf mati dibaca penuh, misalnya kata enak oleh dialek lain bunyinya ena, sedangkan dalam dialek Banyumasan dibaca enak dengan suara huruf 'k' yang jelas, itulah sebabnya bahasa Banyumasan dikenal dengan bahasa Ngapak atau Ngapak-ngapak.
Rekor Tak Terkalahkan Manchester City Belum Berakhir
Dalam duel yang menarik dan diwarnai diusirnya striker City Mario Balotelli, kedua tim bermain imbang 1-1. Hasil itu mengembalikan kedua tim ke posisi semula. Liverpool kembali naik ke peringkat enam dengan poin 23. Sebelumnya, Liverpool digeser oleh Arsenal. Meski memiliki poin sama dengan Liverpool, namun Arsenal kalah dalam selisih gol.
Sementara, City juga mempertahankan jarak poin dengan rival terdekatnya, Manchester United. Mereka tetap unggul lima poin karena MU kembali gagal meraih poin penuh saat tampil di kandang sensdiri. MU membuang peluang dan hanya mampu bermain imbang 1-1 melawan Newcastle United.
Keberhasilan City menjaga rekor tak terkalahkan tidak terlepas dari penampilan gemilang kiper Joe Hart. Dirinya beberapa kali melakukan penyelamatan gemilang dari serangan the reds.
Meski mendapat tekanan, City justru unggul lebih dulu di menit ke-31. Gol the Citizens dihasilkan kapten Vincent Kompany. Sundulannya yang memanfaatkan sepak pojok David Silva gagal diselamatkan oleh kiper Pepe Reina.
Namun, keunggulan City tak bertahan lama. Hanya berselang dua menit, Liverpool sudah bisa menyamakan kedudukan. Berawal dari tendangan keras Charlie Adam di luar kotak penalti. Bola tendangannya justru mengenai kaki bek Joleon Lescott. Akibatnya, bola berbelok arah dan membuat kiper Hart terkecoh.
Dalam kedudukan 1-1, Liverpool makin meningkatkan tekanannya. Namun City tidak mau kalah dan tetap bermain ofensif dengan memasukkan Balotelli. Dia menggantikan Samir Nasri di menit ke-65.
Namun, striker eksentrik ini hanya bermain 18 menit. Setelah dikartu kuning karena melakukan pelanggaran terhadap Glen Johnson, dia kemudian diusir di menit ke-83. Gara-garanya, Balotelli menyikut Martin Skrtel.
Meski bermain dengan sepuluh orang, City mampu bertahan tidak kebobolan. Kiper Hart kembali melakukan penyelamatan gemilang di menit terakhir. Kiper timnas Inggris ini menggagalkan sundulan Andy Carroll. Skor pun tetap 1-1.
Sabtu, 05 November 2011
Indonesia All-Star Team Tiba Di Milan Dengan Harapan Tinggi di Turnamen Intesa Sanpaolo Cup
Seperti diketahui, Indonesia All-Star Team ini merupakan angkatan kedua, setelah yang pertama sukses meraih gelar juara tahun lalu.
Perjalanan jauh sepanjang 16 jam dari Jakarta ke Milan termasuk transit tiga jam di kota Dubai merupakan pengalaman berharga bagi anak-anak Indonesia All-Star Team. Begitu tiba di bandara Malpensa, suasana gembira menyelimuti skuad asuhan Bambang Warsito ini.
Bahkan Fallen Mariar, salah satu gelandang asal Papua yang lulus seleksi dari kota Bali, menguji kemampuannya menahan cuaca dingin dengan membuka baju ketika tiba di Starhotels, tempat rombongan menginap. Terheran-heran, pelatih Bambang Warsito menanyakan "Ngapain kamu buka baju?", lantas Fallen menjawab tenang "Ngetes om."
Indonesia All-Star Team telah menjalani tur mengelilingi kota Milan tadi malam. Selanjutnya agenda pada hari ini adalah latihan tim di Centro Sportivo Pozzo, diikuti tur ke museum stadion San Siro.
Turnamen Intesa Sanpaolo Cup sendiri baru digelar Sabtu (5/11). Indonesia akan tergabung ke dalam salah satu dari dua grup, masing-masing terdiri dari empat tim. Indonesia merupakan satu-satunya tim dari satu negara, sedangkan tim lainnya merupakan gabungan dari 44 negara lainnya.
Greg Nwokolo Mulai Berlatih Bersama Timnas Indonesia
Dalam latihan perdananya di Stadion Manahan, Selasa (1/11) pagi WIB, pemain kelahiran Nigeria itu terlihat sangat bersungguh-sungguh dalam berlatih.
Bagi pemain Pelita Jaya ini, momentum latihan bersama skuad Garuda Merah Putih, merupakan hal yang sangat istimewa. Pasalnya, dia kini sudah bisa bergabung dengan timnas Pra Piala Dunia 2014.
Greg juga mengaku sudah mengenal semua pemain yang diasuh pelatih Wim Risjbergen tersebut. "Sangat istimewa bagi saya. Senang rasanya dapat bergabung dengan rekan-rekan di timnas. Saya tidak canggung karena semua pemain sudah saya kenal dan sering bertemu, sehingga nantinya kami bisa saling membantu," ungkap mantan pemain Persija Jakarta musim lalu itu kepada wartawan.
Selain itu, Greg juga mengungkapkan dirinya tidak terlalu berambisi untuk masuk ke dalam skuad inti. Bagi dia yang terpenting adalah kebaikan timnas. "Tidak ada target pribadi untuk menjadi penyerang utama di timnas, yang terpenting adalah berjuang untuk kebaikan timnas" pungkas Greg. (gk-39)
Selasa, 01 November 2011
Hal menarik dari daftar tersebut adalah dominasi negara juara Piala Dunia 2010, Spanyol, yang menempatkan tujuh punggawa mereka sebagai kandidat. Sementara itu, juara Copa America 2011, Uruguay, harus puas hanya diwakili oleh Luis Suarez & Diego Forlan.
Jerman mengirim tiga utusan, yakni Thomas Muller, Mesut Ozil, dan Bastian Schweinsteiger, sementara Prancis, Brasil, seperti juga negara asal Messi (Argentina) dan Ronaldo (Portugal), serta Uruguay, mengutus dua pemain.
Satu-satunya pemain non-Amerika Selatan ataupun Eropa adalah striker Anzhi Makhachkala, Samuel Eto'o, yang berasal dari negara Afrika, Kamerun. Inggris dan Belanda juga hanya punya satu representatif, yaitu Wayne Rooney (Manchester United) dan Wesley Sneijder (Inter Milan).
Kalau berdasarkan kategori negara Spanyol meraja, maka jika ditinjau dari klub Barcelona yang mencuat sebagai dominator dengan delapan wakil. Seteru abadi Los Blaugrana, Madrid, menyusul dengan lima anggota skuad yang merumput di Santiago Bernabeu.
23 nama ini bakal dikembali diciutkan menjadi tiga finalis saja yang akan diumumkan pada 5 Desember mendatang oleh FIFA dan majalah France Football. Sedangkan sang pemain terbaik dunia 2011 bakal resmi dipilih pada 9 Januari 2012 di Zurich Kongresshaus.
Tahun lalu, Messi didapuk meraih penghargaan terhormat tersebut, mengalahkan dua finalis lain yang kebetulan rekan seklubnya, Andres Iniesta dan Xavi Hernandez.
Daftar lengkap 23 nama nominasi sebagai berikut:
| Nama | Klub | Negara |
| Eric Abidal | Barcelona | Prancis |
| Karim Benzema | Real Madrid | Prancis |
| Sergio Aguero | Manchester City | Argentina |
| Lionel Messi | Barcelona | Argentina |
| Iker Casillas | Real Madrid | Spanyol |
| Cesc Fabregas | Barcelona | Spanyol |
| Andres Iniesta | Barcelona | Spanyol |
| Gerard Pique | Barcelona | Spanyol |
| David Villa | Barcelona | Spanyol |
| Xabi Alonso | Real Madrid | Spanyol |
| Xavi Hernandez | Barcelona | Spanyol |
| Cristiano Ronaldo | Real Madrid | Portugal |
| Nani | Manchester United | Portugal |
| Dani Alves | Barcelona | Brasil |
| Neymar | Santos | Brasil |
| Samuel Eto'o | Anzhi Makhachkala | Kamerun |
| Diego Forlan | Inter Milan | Uruguay |
| Luis Suarez | Liverpool | Uruguay |
| Thomas Muller | Bayern Munchen | Jerman |
| Bastian Schweinsteiger | Bayern Munchen | Jerman |
| Mesut Ozil | Real Madrid | Jerman |
| Wayne Rooney | Manchester United | Inggris |
| Wesley Sneijder | Inter Milan | Belanda |
Selain pemain, FIFA juga mengumumkan sepuluh pelatih yang akan bersaing memperebutkan gelar FIFA World Coach of the Year 2011. Berikut daftarnya:
| Nama | Negara | Tim |
| Vicente Del Bosque | Spanyol | Timnas Spanyol |
| Pep Guardiola | Spanyol | Barcelona |
| Joachim Low | Jerman | Timnas Jerman |
| Jurgen Klopp |
Jerman | Borussia Dortmund |
| Jose Mourinho | Portugal | Real Madrid |
| Andre Villas-Boas | Portugal | Chelsea |
| Arsene Wenger | Prancis | Arsenal |
| Rudi Garcia | Prancis | Lille |
| Sir Alex Ferguson | Skotlandia | Manchester United |
| Oscar Tabarez | Uruguay | Timnas Uruguay |
Senin, 31 Oktober 2011
Timnas U-19 Bermain Imbang Lawan Cina
Goal.com Timnas U-19 mengawali laganya di Grup G kualifikasi Piala Asia 2012 dengan hasil cukup bagus usai menahan imbang Cina tanpa gol di Stadion MBPJ, Kuala Lumpur, Malaysia, Senin (31/10).
Di ajang kualifikasi ini, timnas U-19 tidak diperkuat Syamsir Alam dan Yericho yang sedang menjalani pelatnas timnas U-23. Barisan depan hanya mengandalkan Vava Mario.
Pertandingan antara timnas U-19 dan Cina sempat dihentikan selama 30 menit, akibat hujan deras yang mengakibatkan lapangan tergenang air. Selain itu, demi keamanan pemain, karena adanya petir.
Pada laga ini, pelatih timnas U-19 Cesar Payovich menerapkan strategi bertahan untuk menghadapi permainan agresif yang dikembangkan Cina. Permainan disiplin diperlihatkan timnas U-19. Tim yang berlatih di Uruguay ini beberapa kali melakukan serangan balik, namun dapat dipatahkan lawan.
Kondisi lapangan yang buruk membuat permainan kedua tim tak bisa berkembang dengan baik. Skor imbang tanpa gol bertahan hingga babak pertama usai.
Dominasi Cina terus berlanjut di babak kedua. Kendati demikian, Cina tetap mengalami kesulitan untuk menembus pertahanan Indonesia. Hingga pluit panjang, skor imbang tanpa gol tetap bertahan.
Timnas U-19 selanjutnya akan menghadapi Makau, Rabu (2/11), di tempat yang sama.
Roberto Mancini Puas Performa Adam Johnson
Hal itulah yang membuat Roberto Mancini senang dengannya. Pelatih Manchester City itu menilai Adam Johnson punya masa depan cerah dan ia ingin melihatnya terus berkembang."Saya senang ia bisa terus lebih baik. Saya suka dengan Adam," kata Mancini, Senin (31/10).
"Seperti anak di sebuah keluarga. Jika Anda mencintai anak Anda, Anda harus keras kepada mereka dan Adam memahaminya."
"Jika ia bukan pemain yang bagus, maka saya tidak akan menyia-nyiakan waktu saya mengatakan hal ini. Tapi saya melakukannya, karena ia memiliki segalanya."
"Saya tak ingin ia berhenti di level sekarang. Saya ingin ia terus menanjak untuk mendapat satu level lagi."
"Ia satu-satunya winger kami dan saya pikir jika ia bisa terus bekerja keras dan meningkatkan permainannya, ia bisa menjadi winger terbaik di Inggris atau bahkan Eropa. Ia masih muda, tapi ia bisa meningkat tiap bulannya, setiap minggu, setiap hari," tandas Mancini.
Kamis, 29 September 2011
Persoalan Tevez Bikin Aguero Sedih
Manchester - Carlos Tevez tengah dihukum Manchester City pasca insiden di laga kontra Bayern Munich. Nasib si penyerang Argentina tak ayal bikin rekan senegaranya, Sergio Aguero, prihatin.
Tevez bikin heboh setelah dituding Roberto Mancini selaku manajer City sudah menolak dimainkan di tengah-tengah pertandingan lawan Bayern di matchday 2 Liga Champions.
Pasca insiden itu Mancini mencak-mencak dan memberi indikasi Tevez sudah "habis" di City, sedangkan si pemain sendiri lantas membantah sudah menolak bermain dan berargumen masalah itu terjadi karena salah pengertian belaka.
Apapun, Tevez pada prosesnya tetap dapat hukuman skorsing selama maksimal dua pekan dari City. Hukuman bisa saja bertambah karena dalam periode itu The Citizens akan melakukan penyelidikan lanjutan.
Aguero yang baru direkrut City musim panas ini pun ikut bersimpati dengan nasib kompatriotnya tersebut. Namun, ia juga tidak mau menyalahkan Mancini atau Tevez.
"Roberto-lah yang berkuasa. Ia mencetuskan opini dan ide-nya, dan jelas merupakan pembuat keputusan. Kami (sebagai pemain)hanya harus melakukannya," ujar Aguero di ESPN Star.
"Carlos adalah seorang pemain hebat tapi aku jelas tidak berada di dalam benaknya untuk tahu apa yang ia pikirkan dan bagaimana pendapatnya. (Kejadian) Ini memang membuatku sedih. Tapi mereka adalah dua pria dewasa dan mungkin akan bisa menyelesaikannya dengan baik," katanya.
Rabu, 30 Maret 2011
Hak Entrepreneur Gaya Surga
Hak Entrepreneur Gaya Surga
Hak yang harus ditunaikan oleh seorang pengusaha (entrepreneur) kepada Allah adalah zakat atas harta mereka, diikuti shodaqoh dan infak. Dalam surat At Taubah ayat 103 : Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan berdo’alah untuk mereka. Sesungguhnya do’a kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dalam surat Al Baqarah ayat 110 : Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahalanya pada sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan. Keperuntukan zakat itu sudah diatur oleh Allah yang disebutkan dalam surat At Taubah ayat 60 : Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Membelanjakan harta yang sempurna adalah dengan harta yang dicintai. Dalam surat Ali Imran ayat 92 : Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya.
Allah memerintahkan untuk berbisnis dengan suka-sama suka. Dalam surat Al Nisaa’ ayat 29 : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.
Rasulullah s.a.w. menganjur untuk memiliki hak khiyar, yang merupakan hak penjual dan pembeli untuk menentukan pilihan antara tetap meneruskan jual beli atau membatalkannya. Dari Ibnu Umar r.a., dari Rasulullah s.a.w., bahwasanya beliau bersabda : “Apabila dua orang telah melakukan jual beli, maka tiap-tiap orang dari keduanya boleh khiyar selama mereka belum berpisah, dan keduanya masih berkumpul, atau salah satu dari keduanya telah memberi khiyar kepada yang lain, dan keduanya telah melakukan jual beli atas dasar khiyar itu, maka sesungguhnya jual beli itu haruslah dilakukan atas yang demikian. Jika keduanya telah berpisah sesudah melakukan jual beli, sedang yang satu lagi belum meninggalkan (tempat) jual beli. Maka jual beli itu harus berlaku demikian.” (Bukhari dan Muslim). Dari Hakim bin Hizam r.a., katanya Rasulullah s.a.w. bersabda : “Dua orang yang berjual beli boleh khiyar (memilih) selama keduanya belum berpisah, atau sehingga keduanya berpisah. Jika keduanya berlaku benar, baik dalam tindakan dan ucapan atau keterangan, maka jual beli keduanya diberkati (Allah). Dan jika kedua bersikap menyembunyikan dan dusta, keberkatan jual beli keduanya dihapus (sirna)” (Bukhari dan Muslim).
Allah memerintahkan untuk berbisnis dengan suka-sama suka. Dalam surat Al Nisaa’ ayat 29 : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.
Rasulullah s.a.w. menganjur untuk memiliki hak khiyar, yang merupakan hak penjual dan pembeli untuk menentukan pilihan antara tetap meneruskan jual beli atau membatalkannya. Dari Ibnu Umar r.a., dari Rasulullah s.a.w., bahwasanya beliau bersabda : “Apabila dua orang telah melakukan jual beli, maka tiap-tiap orang dari keduanya boleh khiyar selama mereka belum berpisah, dan keduanya masih berkumpul, atau salah satu dari keduanya telah memberi khiyar kepada yang lain, dan keduanya telah melakukan jual beli atas dasar khiyar itu, maka sesungguhnya jual beli itu haruslah dilakukan atas yang demikian. Jika keduanya telah berpisah sesudah melakukan jual beli, sedang yang satu lagi belum meninggalkan (tempat) jual beli. Maka jual beli itu harus berlaku demikian.” (Bukhari dan Muslim). Dari Hakim bin Hizam r.a., katanya Rasulullah s.a.w. bersabda : “Dua orang yang berjual beli boleh khiyar (memilih) selama keduanya belum berpisah, atau sehingga keduanya berpisah. Jika keduanya berlaku benar, baik dalam tindakan dan ucapan atau keterangan, maka jual beli keduanya diberkati (Allah). Dan jika kedua bersikap menyembunyikan dan dusta, keberkatan jual beli keduanya dihapus (sirna)” (Bukhari dan Muslim).
Sabtu, 26 Maret 2011
Bahasa Ngapakz
Untuk mengenal lebih dekat bahasa ngapak tentunya kita memerlukan narasumber yang pastinya sangat menguasai sosial budaya wilayah bahasa Ngapak berasal. Seorang Budayawan yang telah cukup di kenal dan telah banyak melahirkan karya-karya besar maka tidak salah saya akan mengambil Budayawan asala Banyumas, Ahmad Tohari sebagai referensi untuk mengenal lebih dekat dengan adanya Fenomena Bahas Ngapak di dunia maya.
Bermula adanya keresahan diri penulis novel dan budayawan asal Banyumas, Ahmad Tohari. Keresahan yang dialami beberapa tahun belakangan ini saat melihat keluarga muda di Purwokerto, Jawa Tengah, mulai enggan menggunakan dan mengajarkan bahasa Jawa dialek Banyumsan yang ngapak-ngapak.
Keresahan itu memang cukup beralasan mengingat saat ini, penggunaan bahasa Banyumasan kurang menemukan gregetnya. Para keluarga muda lebih senang mengajarkan bahasa Indonesia atau bahasa Jawa mbadhek kepada anak-anaknya. Sebab, menurut mereka, menggunakan bahasa Banyumasan identik dengan bahasa pelawak atau babu yang terdengar kasar di telinga dan tidak sopan dalam pergaulan. Keresahan ini terjwab dengan di hadirkannya sebuah kamus dengan dialek Banyumasan yang di susun oleh M Koderi & Fadjar P serta di Sunting oleh Ahmad Tohari yang di cetak pada tahun 1996.
Berbeda dengan penggunaan bahasa Banyumas di masyarakat terutama di keluarga-keluarga muda, penggunaan bahasa Banyumas di dunia Internet dan intertaiment sering terdengan di telinga kita.
Dalam bukunya Banyumas: Sejarah, Budaya, Bahasa, dan Watak, Budiono Herusatoto mengatakan bahwa bahasa ngapak adalah istilah bahasa Jawa Banyumasan yang dilangsir oleh para priyayi wetanan yang berbahasa Jawa mbandhek. Penggunaan bahasa dialek ini meliputi wilayah Kabupaten Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Tegal, Brebes, Pemalang, bagian barat Kebumen, dan bagian timur dan pesisir Cirebon (Indramayu).
Namun dari keindetikan bahasa ngapak yang sering di gunakan di dunia intertainment akhir-akhir secara tidak langsung mengangkat bahasa ngapak jauh lebih di kenal dan lebih mudah di pahami oleh generasi muda saat ini. Penggunaan bahasa ngapak telah merambah ke berbagai macam segi industri hiburan yang lebih kreatif seperti musik, siaran radio, teater dan film, bahkan kini bahasa ngapak telah merajah ke dalam Dunia Maya.
Di industri musik misalnya, muncul nama Sopsan dan Bije Patik sebagai group musik yang mengusung lokalitas bahasa Banyumasan dengan memadukan genre musik yang bermacam seperti melayu, arabian, oriental, latin, dangdut, reggae, hingga rock n roll. Mungkin yang dapat kinal saat ini adalah dengan telah lahirnya Goup Musik Warteng Boys dengan lagu yang dibawakan dengan nada banyolan yang berkesan lucu dan dinyanyikan dengan gaya Rap walau dinyanyikan dalam bahasa Indonesia namun sangat kental dengan logat tegal (bau-bau ngapak).
Lalu di dunia teater, sering dipertunjukkannya pementasan teater yang mengangkat warna lokal Banyumasan seperti oleh kelompok teater Teksas, Tubuh, dan Janur. Sedang di munculnya kaos oblong “Bawor” dan “Dablongan” di dunia fashion mengidentikan jati diri Banyumas seperti Yogyakarta dengan Dagadu-nya atau Bali dengan Joger-nya.
Dan yang paling fenomenal adalah munculnya acara siara radio bertajuk “Curahan Hati dan Humor” (Curanmor) di sebuah radio swasta di Cilacap. Acara tersebut telah menjadi menu wajib yang harus didengarkan oleh telinga masyarakat Cilacap dan sekitarnya. Bahkan rekaman acara tersebut sudah menjelajah ke berbagai kota hingga luar negeri dengan cara diunduh lewat internet.
Hal ini terbukti dengan telah di bentuknya komunitas di luar negeri oleh salah satu rekan kompasiana yang saat ini sedang bekerja di Hongkong telah meluncurkan komunitas “Ngapak is The Best” sebagai sarana silatirahmi dan membudayakan bahasa Banyumasan alias Ngapak di Hongkong, Perkumpulan TKI asal Kecamatan Gumelar, Kab. Banyumas meluncurkan komunitas ngapak ini pada tanggal 2 Mei 2010 di Hongkong.
Bahasa adalah sebuah institusi sosial yang bersifat dinamis. Dia tidak statis. Dia selalu berkembang mengikuti keadaan sosial masyarakatnya. Demikian juga halnya dengan bahasa Banyumasan. Dia mengikuti perkembangan penggunanya sesuai dengan kreativitas pengguna tersebut.
Munculnya fenomena ngapak-tainment merupakan sebuah tanda perlawanan dari masyarakat Banyumas terhadap tafsir budaya yang dahulu di bawah keraton yang menjajah bahasa Banyumas sebagai bahasa kelas dua hingga bahasa Banyumas memiliki posisi yang setara dengan bahasa yang diusung keraton. Perlawanan tersebut ditandai dengan munculnya bentuk kreativitas masyarakat Banyumas yang mengangkat nilai-nilai kearifan lokal yang cablaka dalam wajah dan warna baru.
Selain itu, lahirnya wajah baru bahasa ngapak merupakan bagian dari proses pencarian kembali jati dri masyarakat yang mulai kehilangan identitasny terutama bagi golongan muda.
Banyaknya fenomena ngapak- di dunia mayapun turut menyumbangan kontribusi yang sangat luas untuk mengangkat bahasa ngapak lebih di kenal di dunia maya, rekan kompasina dapat mengunjungi rekan saya di kompasiana yang telah menampilkan artikelnya dengan judul Bangsa Ngapak Siap Mendunia yang di sajikan panjang lebar tentang lahirnya jejaring sosial kayakiye.com oleh Rohmat Hidayatuloh.
Memang tidak dapat dipungkiri bahwa lahirnya ngapak-tainment berkaitan erat dengan motif ekonomi. Sebagian besar, bentuk dari kreativitas tersebut merupakan bagian dari strategi dalam memasuki budaya massa. Akan tetapi hal itu tidaklah berarti bahwa budaya Banyumas terancam oleh komersialisasi. Justru strategi yang diterapkan tersebut lebih menguntungkan bagi kelestarian kebudayaan Banyumas itu sendiri. Budaya Banyumas akan lebih mudah diterima oleh masyarakat karena itulah sebenarnya jati diri mereka.
Dengan adanya fenomena seperti ini, budaya Banyumas semakin menemukan eksistensinya sebagai budaya yang adi luhung.
Salam ngapak ……. Aja kaya kue lah…….
Contoh Kamus Bahasa Ngapak
@ percakapan:
-Inyong = aku/saya
-koen = kamu
-kae = itu
-kiye= ini
-lara = sakit
-pimen = bagaimana
-ngadeg = berdiri
-njagong= duduk
-bangka = sebel
-neng kene = disni
-kayak kue/kae = seperti itu
-kayak kiye = seperti ini
-mene kyeh = kesini dong
-durung = belum
-gawe = mwmbuat
-dadine = jadinya
-esih = masih
@ angka:
-siji = 1
-loro = 2
-telu = 3
-papat = 4
-lime = 5
-enem = 6
-pitu = 7
-wolu = 8
-sanga = 9
-sepuluh = 10
maap yak, Inyong durung bisa gawe database dadine kamuse sementara kayak kue ndisit yak.. ^_^
Bermula adanya keresahan diri penulis novel dan budayawan asal Banyumas, Ahmad Tohari. Keresahan yang dialami beberapa tahun belakangan ini saat melihat keluarga muda di Purwokerto, Jawa Tengah, mulai enggan menggunakan dan mengajarkan bahasa Jawa dialek Banyumsan yang ngapak-ngapak.
Keresahan itu memang cukup beralasan mengingat saat ini, penggunaan bahasa Banyumasan kurang menemukan gregetnya. Para keluarga muda lebih senang mengajarkan bahasa Indonesia atau bahasa Jawa mbadhek kepada anak-anaknya. Sebab, menurut mereka, menggunakan bahasa Banyumasan identik dengan bahasa pelawak atau babu yang terdengar kasar di telinga dan tidak sopan dalam pergaulan. Keresahan ini terjwab dengan di hadirkannya sebuah kamus dengan dialek Banyumasan yang di susun oleh M Koderi & Fadjar P serta di Sunting oleh Ahmad Tohari yang di cetak pada tahun 1996.
Berbeda dengan penggunaan bahasa Banyumas di masyarakat terutama di keluarga-keluarga muda, penggunaan bahasa Banyumas di dunia Internet dan intertaiment sering terdengan di telinga kita.
Dalam bukunya Banyumas: Sejarah, Budaya, Bahasa, dan Watak, Budiono Herusatoto mengatakan bahwa bahasa ngapak adalah istilah bahasa Jawa Banyumasan yang dilangsir oleh para priyayi wetanan yang berbahasa Jawa mbandhek. Penggunaan bahasa dialek ini meliputi wilayah Kabupaten Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Tegal, Brebes, Pemalang, bagian barat Kebumen, dan bagian timur dan pesisir Cirebon (Indramayu).
Namun dari keindetikan bahasa ngapak yang sering di gunakan di dunia intertainment akhir-akhir secara tidak langsung mengangkat bahasa ngapak jauh lebih di kenal dan lebih mudah di pahami oleh generasi muda saat ini. Penggunaan bahasa ngapak telah merambah ke berbagai macam segi industri hiburan yang lebih kreatif seperti musik, siaran radio, teater dan film, bahkan kini bahasa ngapak telah merajah ke dalam Dunia Maya.
Di industri musik misalnya, muncul nama Sopsan dan Bije Patik sebagai group musik yang mengusung lokalitas bahasa Banyumasan dengan memadukan genre musik yang bermacam seperti melayu, arabian, oriental, latin, dangdut, reggae, hingga rock n roll. Mungkin yang dapat kinal saat ini adalah dengan telah lahirnya Goup Musik Warteng Boys dengan lagu yang dibawakan dengan nada banyolan yang berkesan lucu dan dinyanyikan dengan gaya Rap walau dinyanyikan dalam bahasa Indonesia namun sangat kental dengan logat tegal (bau-bau ngapak).
Lalu di dunia teater, sering dipertunjukkannya pementasan teater yang mengangkat warna lokal Banyumasan seperti oleh kelompok teater Teksas, Tubuh, dan Janur. Sedang di munculnya kaos oblong “Bawor” dan “Dablongan” di dunia fashion mengidentikan jati diri Banyumas seperti Yogyakarta dengan Dagadu-nya atau Bali dengan Joger-nya.
Dan yang paling fenomenal adalah munculnya acara siara radio bertajuk “Curahan Hati dan Humor” (Curanmor) di sebuah radio swasta di Cilacap. Acara tersebut telah menjadi menu wajib yang harus didengarkan oleh telinga masyarakat Cilacap dan sekitarnya. Bahkan rekaman acara tersebut sudah menjelajah ke berbagai kota hingga luar negeri dengan cara diunduh lewat internet.
Hal ini terbukti dengan telah di bentuknya komunitas di luar negeri oleh salah satu rekan kompasiana yang saat ini sedang bekerja di Hongkong telah meluncurkan komunitas “Ngapak is The Best” sebagai sarana silatirahmi dan membudayakan bahasa Banyumasan alias Ngapak di Hongkong, Perkumpulan TKI asal Kecamatan Gumelar, Kab. Banyumas meluncurkan komunitas ngapak ini pada tanggal 2 Mei 2010 di Hongkong.
Bahasa adalah sebuah institusi sosial yang bersifat dinamis. Dia tidak statis. Dia selalu berkembang mengikuti keadaan sosial masyarakatnya. Demikian juga halnya dengan bahasa Banyumasan. Dia mengikuti perkembangan penggunanya sesuai dengan kreativitas pengguna tersebut.
Munculnya fenomena ngapak-tainment merupakan sebuah tanda perlawanan dari masyarakat Banyumas terhadap tafsir budaya yang dahulu di bawah keraton yang menjajah bahasa Banyumas sebagai bahasa kelas dua hingga bahasa Banyumas memiliki posisi yang setara dengan bahasa yang diusung keraton. Perlawanan tersebut ditandai dengan munculnya bentuk kreativitas masyarakat Banyumas yang mengangkat nilai-nilai kearifan lokal yang cablaka dalam wajah dan warna baru.
Selain itu, lahirnya wajah baru bahasa ngapak merupakan bagian dari proses pencarian kembali jati dri masyarakat yang mulai kehilangan identitasny terutama bagi golongan muda.
Banyaknya fenomena ngapak- di dunia mayapun turut menyumbangan kontribusi yang sangat luas untuk mengangkat bahasa ngapak lebih di kenal di dunia maya, rekan kompasina dapat mengunjungi rekan saya di kompasiana yang telah menampilkan artikelnya dengan judul Bangsa Ngapak Siap Mendunia yang di sajikan panjang lebar tentang lahirnya jejaring sosial kayakiye.com oleh Rohmat Hidayatuloh.
Memang tidak dapat dipungkiri bahwa lahirnya ngapak-tainment berkaitan erat dengan motif ekonomi. Sebagian besar, bentuk dari kreativitas tersebut merupakan bagian dari strategi dalam memasuki budaya massa. Akan tetapi hal itu tidaklah berarti bahwa budaya Banyumas terancam oleh komersialisasi. Justru strategi yang diterapkan tersebut lebih menguntungkan bagi kelestarian kebudayaan Banyumas itu sendiri. Budaya Banyumas akan lebih mudah diterima oleh masyarakat karena itulah sebenarnya jati diri mereka.
Dengan adanya fenomena seperti ini, budaya Banyumas semakin menemukan eksistensinya sebagai budaya yang adi luhung.
Salam ngapak ……. Aja kaya kue lah…….
Contoh Kamus Bahasa Ngapak
@ percakapan:
-Inyong = aku/saya
-koen = kamu
-kae = itu
-kiye= ini
-lara = sakit
-pimen = bagaimana
-ngadeg = berdiri
-njagong= duduk
-bangka = sebel
-neng kene = disni
-kayak kue/kae = seperti itu
-kayak kiye = seperti ini
-mene kyeh = kesini dong
-durung = belum
-gawe = mwmbuat
-dadine = jadinya
-esih = masih
@ angka:
-siji = 1
-loro = 2
-telu = 3
-papat = 4
-lime = 5
-enem = 6
-pitu = 7
-wolu = 8
-sanga = 9
-sepuluh = 10
maap yak, Inyong durung bisa gawe database dadine kamuse sementara kayak kue ndisit yak.. ^_^
Profil Kampus
SEJARAH BERDIRINYA Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer AMIKOM Yogyakarta
Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer AMIKOM Yogyakarta (selanjutnya disebut STMIK AMIKOM YOGYAKARTA) merupakan salah satu perguruan tinggi swasta yang berkedudukan di Provinsi DIY Kabupaten Sleman di bawah naungan Yayasan AMIKOM Yogyakarta. STMIK AMIKOM YOGYAKARTA adalah sebuah perguruan tinggi hasil pengembangan dari Akademi Manajemen Informatika dan Komputer "AMIKOM YOGYAKARTA". AMIKOM Yogyakarta sebagai lembaga pendidikan tinggi yang didirikan berdasarkan keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia No. 084/D/O/1994 tentang Pemberian Status Terdaftar kepada Jurusan / Program Studi untuk Jenjang Program Studi D-III pada AMIKOM Yogyakarta di DIY dan bernaung di bawah Yayasan "AMIKOM YOGYAKARTA”.
AMIKOM Yogyakarta memiliki Program Studi Manajemen Informatika dan Teknik Informatika. Program studi ini masing-masing dikelola oleh seorang Ketua Jurusan dan Sekretaris Jurusan yang didukung oleh Perangkat Dosen, dan Staff Administrasi.
Secara keseluruhan lembaga akademik saat itu dipimpin oleh seorang Direktur dibantu oleh beberapa Pembantu Direktur, Pelaksana Akademik, Unsur Pelaksana Administratatif, Unit Pelaksanaan Teknis, Unsur Penelitian dan Pengembangan dan beberapa unsur pendukung lainnya.
Pada tahun 2002, program D-3 Manajemen Informatika telah di Akreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi dengan SK BAN PT Nomor: 010/BAN-PT/Ak-I/Dpl-III/VIII/2002 dan mendapatkan akreditasi A.
Seiring dengan kemajuan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) dan sekaligus untuk memenuhi kebutuhan tenaga ahli yang memahami dan terampil di bidang tersebut, maka AMIKOM menambah program S-1, dan berubah menjadi STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA.
Berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia tanggal 24 April 2002, Nomor. 75/D/O/2002 tentang Pemberian Ijin Penyelenggaraan Program-Program Studi dan Pendirian Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer (STMIK) AMIKOM Yogyakarta di DIY (Perubahan bentuk dari AMIKOM) yang diselenggarakan oleh Yayasan AMIKOM Yogyakarta di DIY.
Berdasarkan Surat Keputusan tersebut, STMIK AMIKOM YOGYAKARTA diberi ijin untuk menyelenggarakan program studi:
- Teknik Informatika untuk jenjang Program Sarjana (S1)
- Sistem Informasi untuk jenjang Program Sarjana (S1)
- Manajemen Informatika untuk jenjang Program Diploma - III (D-3)
- Teknik Informatika untuk jenjang Program Diploma-III (D-3)
| Badan Hukum | : | Yayasan AMIKOM Yogyakarta |
| Berdiri | : | 11 Oktober 1994 |
| Akte Pendirian | : | 17 April 2008 |
| Alamat | : | Jalan Ring Road Utara Condong Catur Depok-Sleman |
| Telpon | : | 0274 - 884201 - 204 |
| Faksimili | : | 0274 - 884208 |
| Website | : | http://www.amikom.ac.id |
| : | amikom@amikom.ac.id |
Pengurus :
| Ketua | : | DRS. KALIS PURWANTO, M.M. | ||||||||||||||||||||||||||||
| Sekretaris | : | SIWININGTYAS AGUSTIN | ||||||||||||||||||||||||||||
| Bendahara | : | DRS. AUDITH M.TURMUDHI, M.M. | ||||||||||||||||||||||||||||
| Rektor/Ketua/Direktur | : | PROF. Dr. MOHAMMAD SUYANTO, MM. | ||||||||||||||||||||||||||||
| Pembantu/Wakil I | : | IR. RUM MUHAMAD ANDRI K RASYID, M.KOM. | ||||||||||||||||||||||||||||
| Pembantu/Wakil II | : | RAHMA WIDYAWATI, SE., M.M. | ||||||||||||||||||||||||||||
| Pembantu/Wakil III | : | DRS. MUHAMMAD IDRIS P, M.M. |
Langganan:
Postingan (Atom)